ಕಥೆ
ಮೂರು ದಿನ ಕೇರಳ ಓದುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಷ್ಟಮಿಯ ಸಂಜೆ ಪುಸ್ತಕ, ಸಲಕರಣೆ, ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಸ್ವತಿಯ ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ (ಪೂಜವೆಪ್ಪು), ಮಹಾನವಮಿಯಂದು ಅವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಜಯದಶಮಿಯ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಪೂಜಯೆಡುಪ್ಪು). ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿಡುವುದೇ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದೇ ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕಾಗಿ.
ಆ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೇ ಮಗುವಿನ ಆರಂಭ. ಮೂರರ ಸುಮಾರಿನ ಮಗುವನ್ನು ಗುರುವಿನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿ, ಅದರ ತೋರುಬೆರಳು ಹಿಡಿದು ಹಸಿ ಅಕ್ಕಿಯ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಸುತ್ತಾರೆ; ಆಮೇಲೆ ಜೇನಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿದ ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರದಿಂದ ಅದೇ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೂ. ಬರೆಯುವುದು ಹರಿ ಶ್ರೀ ಗಣಪತಯೇ ನಮಃ — ಮಲಯಾಳದ ಯಾವ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವೂ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದರಿಂದಲೇ ತೆರೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಕೋಟ್ಟಯಂ ಬಳಿಯ ಪನಚಿಕ್ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ತಿರೂರಿನ ತುಂಜನ್ ಪರಂಬಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಸಾಲು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ; ಆಧುನಿಕ ಮಲಯಾಳದ ಪಿತಾಮಹ ತುಂಜತ್ತು ಎಳುತ್ತಚ್ಚನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೇ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳು ಶುರುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮರುದಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.