Śrī Rāma Navamī

Wann er fällt

Der neunte Mondtag (navamī) der hellen Hälfte von Caitra, Ende März oder im April, mittags — der Stunde der Geburt. Er beschließt das Frühlings-Navarātri (Caitra Navarātri).

Der Phala-Almanach nennt Ihnen den genauen Tag für Ihre eigene Stadt; die Mond- und Sonnenregeln oben sind das, woraus er ihn berechnet.

Die Geschichte

Rāma wurde in Ayodhyā König Daśaratha und Königin Kausalyā geboren, nach dem Opfer des Königs um einen Sohn; der älteste von vier Brüdern, die Sonne in ihrer Erhöhung in Meṣa und der Mond in Punarvasu (was „die Wiederkehr des Lichts“ bedeutet). Er ist der siebte Abstieg (avatāra) Viṣṇus.

Das Rāmāyaṇa ist sein Leben: die vierzehn Jahre Verbannung, Sītās Raub durch Rāvaṇa, die Steinbrücke nach Laṅkā, der Krieg, die Rückkehr. Die Tradition hält ihn hoch als den Mann, der jedes gegebene Wort hielt (maryādā puruṣottama), und als den idealen König; Rāma-rājya heißt noch heute ein gerechter Staat.

Der Tempel von Ayodhyā, im Januar 2024 eröffnet, begeht den Tag mit einem Sonnenstrahl, der mittags auf die Stirn des Kinderbildes gelenkt wird.

Wie der Tag begangen wird

• Fasten bis Mittag, dann die Geburt mit einer Wiege, dem Bad des Bildes und der Lesung des Geburtskapitels aus dem Rāmāyaṇa oder dem Rāmcaritmānas.
• Bhadrāchalam und andere Tempel des Telugu-Landes halten das Sītārāma Kalyāṇam, die Hochzeit von Rāma und Sītā, als vollständige Hochzeit mit den Gottheiten als Brautpaar.
• Śobhā-Yātrā-Umzüge mit Bildern von Rāma, Sītā, Lakṣmaṇa und Hanumān durch die Städte des Nordens.
• Pānakam (Palmzuckerwasser mit Ingwer und Pfeffer) und vaḍapappu (eingeweichte Mungbohnen) sind die Gaben des Südens für einen heißen Tag.

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