Nṛsiṃha Jayantī

Wann er fällt

Der vierzehnte Mondtag (Caturdaśī) der hellen Hälfte des Vaiśākha, im Mai, in der Dämmerung begangen statt im Morgengrauen, weil das die Stunde der Erscheinung ist.

Der Phala-Almanach nennt Ihnen den genauen Tag für Ihre eigene Stadt; die Mond- und Sonnenregeln oben sind das, woraus er ihn berechnet.

Die Geschichte

Hiraṇyakaśipu hatte eine Gunst: nicht durch Mensch oder Tier getötet zu werden, nicht drinnen und nicht draußen, nicht bei Tag und nicht bei Nacht, nicht am Boden und nicht in der Luft, durch keine Waffe. Danach verbot er die Verehrung Viṣṇus, und sein eigener Sohn Prahlāda hielt sie dennoch.

Auf die Frage, ob sein Gott in der Säule der Halle sei, sagte Prahlāda ja. Sein Vater schlug gegen die Säule, und Narasiṃha trat heraus — weder Mensch noch Tier, auf der Schwelle, in der Dämmerung, auf dem eigenen Schoß, mit Krallen.

Die Geschichte wird als Streit über Buchstabe und Geist eines Versprechens gelesen, und Narasiṃha wird als Schützer derer angerufen, die in die Enge geraten sind.

Wie der Tag begangen wird

• Fasten über den Tag, gebrochen nach Sonnenuntergang, wenn der Erscheinung gedacht wird.
• Das Narasiṃha Kavaca und die Prahlāda-Geschichte werden rezitiert; kühlende Gaben — Buttermilch, junges Kokoswasser, Sandelpaste — werden dargebracht, weil die Gestalt als heiß gilt.
• Ahobilam in Andhra, wo die Säule gestanden haben soll, begeht es am größten, zusammen mit Simhachalam und den neun umliegenden Narasiṃha-Heiligtümern.

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