বৈশাখী (পঞ্জাবৰ নৱবৰ্ষ)

পঞ্জাবৰ শস্যৰ উৎসৱ আৰু সৌৰ নৱবৰ্ষ, আৰু ১৬৯৯ চনত খালসা প্ৰতিষ্ঠাৰ দিন — পথাৰত ভাংৰা আৰু গুৰুদ্বাৰাত লঙ্গৰ।

কেতিয়া পৰে

১৩ বা ১৪ এপ্ৰিল, যিদিনা সূৰ্য মেষ ৰাশিত সোমায় আৰু বৈশাখ সৌৰ মাহৰ প্ৰথম দিন পৰে। ভাৰতৰ বেছিভাগ উৎসৱৰ দৰে নহয়, ই ইংৰাজী কেলেণ্ডাৰত প্ৰায় লৰচৰ নকৰে।

ফলা পঞ্জিকাই আপোনাৰ নিজৰ চহৰৰ বাবে ঠিক দিনটো কয়; ওপৰত দিয়া চান্দ্ৰ আৰু সৌৰ নিয়মবোৰেই সেই হিচাপৰ ভিত্তি।

কাহিনী

পঞ্জাবৰ খেতিয়কৰ বাবে দিনটো ঘেঁহুৰ শস্যৰ: ৰবি শস্য কটা হয়, ভঁৰাল ভৰে, আৰু বছৰ ঘূৰে। শিখসকলৰ বাবে ই খালসাৰ জন্মদিন। ১৬৯৯ চনৰ এই দিনাই আনন্দপুৰ সাহিবত গুৰু গোবিন্দ সিঙে গোট খোৱা ভিৰটোৰ পৰা এটা মূৰ বিচাৰিছিল; পাঁচজন মানুহ এজন এজনকৈ তেওঁৰ তম্বুৰ ভিতৰলৈ সোমাল, আৰু ওলাই আহিল পঞ্জ পিয়াৰে হৈ — পাঁচ প্ৰিয়জন, পাঁচ ককাৰ আৰু সিং নামেৰে খালসাত দীক্ষিত প্ৰথমকেইজন।

বৈশাখী ১৯১৯ চনৰ অমৃতসৰৰ জালিয়ানৱালা বাগ হত্যাকাণ্ডৰো দিন, যেতিয়া উৎসৱৰ বাবে গোট খোৱা ভিৰৰ ওপৰত গুলী চলিছিল; বাগিচাখন আজি এক স্মৃতিসৌধ।

শিখ সমাজে দিনটো পঞ্জাবৰ সমানেই ভেনকুভাৰ, ছাৰি, টৰন্টো, ছাউথহল আৰু কেণ্টত পালন কৰে; ছাৰিৰ নগৰ কীৰ্তনলৈ পাঁচ লাখতকৈ অধিক মানুহ আহে, ভাৰতৰ বাহিৰত আটাইতকৈ ডাঙৰ।

দিনটো কেনেকৈ পালন কৰা হয়

ৰাতিপুৱাৰে পৰা গুৰুদ্বাৰাত প্ৰাৰ্থনা, আজি শেষ হোৱা গুৰু গ্ৰন্থ সাহিবৰ অখণ্ড পাঠ, আৰু নতুন খালসা সদস্যৰ অমৃত সঞ্চাৰ দীক্ষা।
নগৰ কীৰ্তন: চন্দ্ৰতাপৰ তলত এখন ৰথত গ্ৰন্থ ৰাস্তালৈ ওলায়, আগত খোলা তৰোৱাল হাতত পাঁচ প্ৰিয়জন, আৰু বাটত গতকা (শিখ যুদ্ধকলা) প্ৰদৰ্শন।
লঙ্গৰ, অৰ্থাৎ বিনামূলীয়া পাকঘৰে, যি আহে তেওঁকেই খুৱায়; স্বেচ্ছাসেৱকে দহ হাজাৰতকৈও বেছি মানুহৰ বাবে ৰান্ধে।
ঢোলৰ তালত পথাৰত আৰু মেলাৰ মাঠত ভাংৰা আৰু গিদ্দা; শস্যৰ মেলা গোটেই সপ্তাহ চলে।