← அனைத்துத் திருவிழாக்கள்வட சாவித்திரி விரதம்

சுமங்கலிப் பெண்கள் நோன்பிருந்து ஆலமரத்தை நூல் சுற்றி வலம் வருகிறார்கள், அத்தகைய மரத்தின் கீழேயே யமனிடம் வாதிட்டுக் கணவனின் உயிரைத் திரும்பப் பெற்ற சாவித்திரியை நினைத்து. தக்காணத்திலும் வடக்கிலும் ஜ்யேஷ்ட அமாவாசையில்; மகாராஷ்டிரமும் குஜராத்தும் இரண்டு வாரம் பின் வரும் பௌர்ணமியில் வட பூர்ணிமாவாக.

எப்போது வருகிறது

தக்காணம், வட இந்தியா, ஒடிசாவில் ஜ்யேஷ்ட அமாவாசை; மகாராஷ்டிரத்திலும் குஜராத்திலும் இரண்டு வாரங்களுக்குப் பின் வரும் ஜ்யேஷ்ட பௌர்ணமி, அங்கே அதன் பெயர் வட பூர்ணிமா. இரண்டுமே மே இறுதி அல்லது ஜூன்.

உங்கள் சொந்த ஊருக்கான சரியான நாளை ஃபல பஞ்சாங்கம் சொல்லும்; மேலே உள்ள சந்திர, சூரிய விதிகளையே அது கணக்கிடப் பயன்படுத்துகிறது.

கதை

சத்தியவானுக்கு ஓராண்டு ஆயுள் என்று நாரதர் சொன்னதை அறிந்தும் சாவித்திரி அவனையே தேர்ந்தெடுத்தாள். மணந்து நாட்களை எண்ணிக்கொண்டு வந்து, கடைசி நாளுக்கு முன் மூன்று நாள் நோன்பிருந்தாள்.

யமன் அவனை எடுத்துச் செல்ல வந்தபோது அவள் பின்தொடர்ந்தாள். திரும்பிப் போ என்று அவன் சொன்னான்; அவள் நடந்துகொண்டும் பேசிக்கொண்டுமே இருந்தாள். அவளை அனுப்பிவிட அவன் வரங்கள் தர முன்வந்தான் — கணவனின் உயிரைத் தவிர எதுவும். மாமனாருக்குப் பார்வை, அவரது அரசு, தன் தந்தைக்கு மகன்கள், கடைசியாகத் தனக்கு நூறு மகன்கள் கேட்டாள். யமன் அதை அளித்தபின், கணவன் இல்லாமல் தனக்கு மகன்கள் எப்படி என்று சுட்டிக்காட்டினாள். அவன் சத்தியவானைத் திருப்பித் தந்தான்.

இந்தக் கதை மகாபாரதத்தில் யுதிஷ்டிரருக்குச் சொல்லப்படுகிறது; இது அற்புதம் அல்ல, ஒரு வாதம்: அவள் கெஞ்சவில்லை, யமனையே அவன் ஒப்புக்கொண்டு நடந்த வழியிலேயே மூலைக்குத் தள்ளுகிறாள்.

ஆலமரம் இதில் இருப்பதற்குக் காரணம், சத்தியவான் அதன் கீழேயே இறந்து அதன் கீழேயே உயிர்பெற்றான் என்பதே. அந்த மரம் நூற்றாண்டுகள் வாழ்கிறது, விழுதுகளை இறக்கி அவற்றையே அடிமரமாக்கிக்கொள்கிறது — முடிந்ததென்று தோன்றுமிடத்தில் முடியாத ஒரு வாழ்வின் அடையாளம்.

இந்நாள் எப்படிக் கொண்டாடப்படுகிறது

  • சுமங்கலிப் பெண்கள் நோன்பிருக்கிறார்கள், பலர் நீரும் அருந்தாமல்; மணப்பெண்ணின் சிவப்பும் பொன்னும் அணிகிறார்கள்.
  • ஆலமரத்துக்கு நீரூற்றி, குங்குமம் இட்டு, வலம் வந்து, அடிமரத்தில் பச்சைப் பருத்தி நூல் சுற்றப்படுகிறது — ஏழு முறை, கணக்கைக் கறாராகக் கடைப்பிடிக்குமிடங்களில் நூற்றெட்டு.
  • மரத்தடியில் சாவித்திரி சத்தியவான் கதை உரக்க வாசிக்கப்படுகிறது, பெரும்பாலும் ஒரு மூத்த பெண் வாசிக்க இளையவர்கள் கேட்கிறார்கள்.
  • மாம்பழம், பலாப்பழம், ஊறவைத்த கடலை படைக்கப்பட்டுப் பகிரப்படுகின்றன; பெரியவர்களின் கால்களைத் தொட்டு ஆசி பெறப்படுகிறது.
  • அருகில் ஆலமரம் இல்லாதபோது தொட்டியில் ஒரு கிளை அதன் இடத்தை நிரப்புகிறது — இந்நாளின் நகர வடிவம் இப்போது அதுவே.

பாருங்கள்

YouTube-இன் வீடியோக்கள், ஒவ்வொன்றுக்கும் அதன் சேனலுக்கு நன்றி. இங்கேயே இயக்கத் தொடுங்கள், அல்லது YouTube-இல் திறந்து பாருங்கள்.

கதை
மரணத்தையே வாதத்தில் வென்ற இளவரசிசாவித்திரி சத்தியவான் குறித்து TED-Ed: அவள் யமனிடம் கெஞ்சவில்லை, அவனே ஒப்புக்கொண்டு நடந்த வழியிலேயே அவனை மூலைக்குத் தள்ளுகிறாள்.நன்றி: TED-Ed · YouTube-இல் பாருங்கள்
கதை
மரத்தடியில் வாசிக்கப்படும் விரதக் கதை · இந்தி மொழியில்அந்நாளில் ஒரு மூத்த பெண் உரக்க வாசிக்க இளையவர்கள் கேட்கும் முழுக் கதை.நன்றி: Vrat Parva Tyohar · YouTube-இல் பாருங்கள்
சடங்கும் மரபும்
ஆலமரப் பூஜை, படிப்படியாக · குஜராத்தி மொழியில்மரத்துக்கு நீரூற்றுவது, குங்குமம், அடிமரத்தில் சுற்றப்படும் பச்சைப் பருத்தி நூல் — ஏழு முறை, கணக்கைக் கறாராகக் கடைப்பிடிக்குமிடங்களில் நூற்றெட்டு.நன்றி: Bhakti-Kirtan Sangrah · YouTube-இல் பாருங்கள்

மேலும் விரதமும் விழிப்பும்

இந்த நாள் உங்கள் சொந்த ஊரில் எப்போது வருகிறது என்பதை ஃபல பஞ்சாங்கம் காட்டும் — சூரிய உதயம், திதி, ஐந்து அங்கங்களும், பூமியின் எந்த இடத்திலும். பஞ்சாங்கம் எப்படி வேலை செய்கிறது என்று பாருங்கள் →