சத் பூஜை

எப்போது வருகிறது

கார்த்திகை வளர்பிறை ஆறாம் திதி, தீபாவளிக்கு ஆறு நாள் பின், அக்டோபர் அல்லது நவம்பரில். சடங்குகள் நான்கு நாள் நடக்கின்றன; ஐந்தாம் ஆறாம் நாள் மாலை, காலை அர்க்கியங்கள்.

உங்கள் சொந்த ஊருக்கான சரியான நாளை ஃபல பஞ்சாங்கம் சொல்லும்; மேலே உள்ள சந்திர, சூரிய விதிகளையே அது கணக்கிடப் பயன்படுத்துகிறது.

கதை

இந்த விழா சூரியனுக்கும், ஆறாம் நாள் தெய்வமும் சூரியனின் சகோதரியும் குழந்தைகளின் காவலருமான சத்தி மையாவுக்கும் உரியது. மகாபாரதம் இதைச் சூரியன் மகன் கர்ணனுடன் இணைக்கிறது — நாள்தோறும் நீரில் நின்று தந்தைக்கு அர்க்கியம் தந்தவன்; கணவர்கள் திரும்ப வேண்டி விரதம் இருந்த திரௌபதியுடனும். இதில் புரோகிதர் தேவையில்லை: எல்லாவற்றையும் குடும்பமே செய்கிறது.

இது பீகார், ஜார்க்கண்ட், கிழக்கு உத்தரப் பிரதேசம், நேபாளத்தின் தராய் பகுதியின் விழா; அவர்களுடனேயே பயணித்தது. டெல்லி, மும்பை, கொல்கத்தாவின் படித்துறைகள் நிரம்புகின்றன, நியூ ஜெர்சியிலும் டொராண்டோவிலும் குளங்கள் நிரம்புகின்றன.

பெரும்பாலான விழாக்கள் உதிக்கும் சூரியனை வழிபடுகின்றன; சத் முதலில் மறையும் சூரியனுக்குப் படைக்கிறது. முடிந்த நாளுக்கான நன்றி, தொடங்கும் நாளுக்கான வேண்டுதலுக்கு முன் வருகிறது.

இந்நாள் எப்படிக் கொண்டாடப்படுகிறது

• முதல் நாள் நஹாய் காய்: ஆற்றில் நீராடல், சுத்தமான சமையலறையில் சமைத்த சாதம், சுரைக்காய், கடலைப் பருப்பு ஒரு வேளை உணவு.
• இரண்டாம் நாள் கர்னா: விடியலிலிருந்து அந்திவரை விரதம், வெல்லத்தில் சமைத்த அரிசிக் கீர், ரொட்டி, வாழைப்பழத்துடன் நிறைவு; அதன் பிறகு முப்பத்தாறு மணி நேரம் தண்ணீர் கூட இல்லை.
• மூன்றாம் நாள் சந்தியா அர்க்கியம்: பழம், கரும்பு, தேக்குவா நிறைந்த கூடைகளைத் தலையில் சுமந்து குடும்பம் படித்துறைக்கு நடக்கிறது; விரதம் இருப்பவர் இடுப்பளவு நீரில் நின்று மறையும் சூரியனுக்குப் பாலும் நீரும் படைக்கிறார்.
• நான்காம் விடியல் உஷா அர்க்கியம்: அதே படையல் உதிக்கும் சூரியனுக்கு, பிறகு பிரசாதத்துடன் விரத நிறைவு.
• நீருக்கு நடக்கும் வழியில் பாடப்படும் சத் கீத் இந்த விழாவின் இசை; சாரதா சின்ஹாவின் பதிவுகளே அனைவரும் அறிந்தவை.

இலையில் என்ன

விழாவுக்கே உரிய பிரசாதமான தேக்குவா — கோதுமை மாவும் வெல்லமும் சேர்ந்த மொறுமொறுப்பான பலகாரம்; கசார் (அரிசி மாவு வெல்ல உருண்டை); கூடையில் முழுப் பழங்கள், கரும்பு, தேங்காய், பருவத்து சிங்கார நட்டு.

மேலும் விரதமும் விழிப்பும்