கதை
அதே கிறிஸ்து பிறப்பு, பழைய நாட்காட்டியில் கொண்டாடப்படுகிறது. 1582-இல் திருத்தந்தை கிரிகோரி நாட்காட்டியைத் திருத்தியபோது ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபைகள் ஜூலியன் ஆண்டிலேயே நின்றன, இடைவெளி பதின்மூன்று நாளாக வளர்ந்தது. ரஷ்யாவின் குடிமை நாட்காட்டி 1918-இல் மாறியது, திருச்சபை மாறவில்லை; அதனால் கிறிஸ்துமஸ் மதச்சார்பற்ற புத்தாண்டுக்குப் பின் வருகிறது, சோவியத் காலம் மரத்தையும் பரிசுகளையும் புத்தாண்டு இரவுக்கு நகர்த்தியது, அங்கேயே அவை நின்றுவிட்டன; கிறிஸ்துமஸ் 1991-இல் மீண்டும் பொது விடுமுறையானது.
எத்தியோப்பியா இதைக் கென்னா என்று கொள்கிறது; லாலிபெலாவில் வெள்ளை உடையில் யாத்திரிகர் பாறையில் குடைந்த ஆலயங்களை இரவு முழுக்க நிரப்புகிறார்கள். செர்பியாவில் குடும்பம் முந்தைய இரவு ஒரு கருவாலிக் கிளையை வீட்டுக்குள் கொண்டு வந்து எரிக்கிறது.
