ଦୋଳ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା (ହୋଲି)

କେବେ ପଡ଼େ

ଫାଲ୍ଗୁନ ମାସର ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ଫେବୃଆରୀ ଶେଷ ବା ମାର୍ଚ୍ଚରେ। ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ରାତିରେ ହୋଲିକା ଦହନର ନିଆଁ ଜଳେ; ପରଦିନ ସକାଳେ ରଙ୍ଗ ଉଡ଼େ।

ଫଳ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ସହର ପାଇଁ ଠିକ୍ ଦିନଟି କହିଦିଏ; ଉପରେ ଥିବା ଚାନ୍ଦ୍ର ଓ ସୌର ନିୟମ ହିଁ ସେ ହିସାବ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରେ।

କାହାଣୀ

ଦୈତ୍ୟରାଜ ହିରଣ୍ୟକଶିପୁ ସହି ପାରୁ ନ ଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ପୁଅ ପ୍ରହ୍ଲାଦ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ପୂଜା କରୁଛନ୍ତି। ତାଙ୍କ ଭଉଣୀ ହୋଲିକାଙ୍କୁ ଏକ ବର ମିଳିଥିଲା ଯେ ନିଆଁ ତାଙ୍କୁ ଛୁଇଁ ପାରିବ ନାହିଁ, ତେଣୁ ସେ ପିଲାଟିକୁ କୋଳରେ ବସାଇ ଚିତାରେ ବସିଲେ। ବରଟି କେବଳ ସେ ଏକୁଟିଆ ନିଆଁରେ ପଶିଲେ ଚାଲିଥାଆନ୍ତା: ସେ ପୋଡ଼ି ଗଲେ, ପ୍ରହ୍ଲାଦ ଅକ୍ଷତ ବାହାରି ଆସିଲେ, ଆଉ ସେହି ନିଆଁ ତାଙ୍କରି।

ରଙ୍ଗ କୃଷ୍ଣଙ୍କର। ନିଜେ କଳା ଆଉ ଗୌର ରାଧାଙ୍କୁ ଈର୍ଷା କରୁଥିବା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ମାଆ କହିଲେ, ତାଙ୍କ ମୁହଁକୁ ଯେଉଁ ରଙ୍ଗରେ ଇଚ୍ଛା ରଙ୍ଗାଇ ଦିଅ — ଆଉ ସେହିଦିନଠାରୁ ବ୍ରଜର ଗାଁମାନେ ପରସ୍ପର ଉପରେ ରଙ୍ଗ ପକାଉଛନ୍ତି। ବରସାନାରେ ମହିଳାମାନେ ନନ୍ଦଗାଁର ପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ ଠେଙ୍ଗାରେ ତଡ଼ନ୍ତି (ଲାଠମାର ହୋଲି), ବାକି ଭାରତ ଆରମ୍ଭ କରିବାର ସପ୍ତାହେ ଆଗରୁ।

ଗୋଟିଏ ସକାଳ ପାଇଁ ଜାତି, ବୟସ, ଲିଙ୍ଗ ଓ ପଦବୀର ସାଧାରଣ ସୀମା ରହେ ନାହିଁ; ଯିଏ ଯାହାକୁ ରଙ୍ଗ ଦେଇପାରେ। ବୁରା ନା ମାନୋ, ହୋଲି ହୈ: ମନ ଖରାପ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ, ହୋଲି ତ।

ଦିନଟି କିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ

• ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ରାତିରେ ଅନ୍ଧାର ହେଲା ପରେ ନିଆଁ ଜଳେ, ତାହାରେ ଧାନ ଓ ନଡ଼ିଆ ପକାଯାଏ ଆଉ ଚାରିପଟେ ପରିକ୍ରମା କରାଯାଏ।
• ପରଦିନ ସକାଳ ରଙ୍ଗୱାଲି ହୋଲି: ଶୁଖିଲା ରଙ୍ଗ (ଗୁଲାଲ), ବାଲଟି ଓ ପିଚକାରିରୁ ରଙ୍ଗିନ ପାଣି, ଆଉ ଦ୍ୱିପହର ଯାଏ ରାସ୍ତାରେ ବାଜା।
• ବଙ୍ଗଳା ଦିନଟିକୁ ଦୋଳଯାତ୍ରା ଭାବେ ପାଳେ, ଝୁଲଣାରେ କୃଷ୍ଣ ଓ ରାଧାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ବୁଲାଇ; ଓଡ଼ିଶା ଓ ମଣିପୁରର ନିଜ ନିଜ ରୂପ ଅଛି।
• ଅପରାହ୍ଣଟି ସ୍ନାନ, ନୂଆ ଲୁଗା ଆଉ ଦେଖା-ସାକ୍ଷାତର; ଅଭିବାଦନ ହେଉଛି କପାଳରେ ଏକ ଆଙ୍ଗୁଠି ରଙ୍ଗ।

ଥାଳିରେ କ’ଣ

ଗୁଜିଆ — ଖୋଆ ଓ ଶୁଖିଲା ଫଳ ପୁରା ଭଜା ଅର୍ଦ୍ଧଚନ୍ଦ୍ର ପିଠା — ଆଉ ଠଣ୍ଡାଇ, ବାଦାମ, ପାନମହୁରୀ ଓ ଗୋଲାପ ଦିଆ ଥଣ୍ଡା କ୍ଷୀର, ଯେଉଁଥିରେ ବେଳେବେଳେ ଭାଙ୍ଗ (ଭାଙ୍ଗ ପତ୍ରର ବଟା) ମିଶାଯାଏ।

ଆହୁରି ବସନ୍ତ ଓ ଋତୁ