Ananta Caturdaśī

Kapan jatuhnya

Hari lunar keempat belas (caturdaśī) paruh terang Bhādrapada, akhir Agustus atau September. Inilah hari kesepuluh dan terakhir perayaan Gaṇeśa yang dimulai pada caturthī.

Almanak Phala memberi Anda tanggal persisnya untuk kota Anda sendiri; aturan bulan dan matahari di atas adalah yang dipakainya untuk menghitung.

Kisahnya

Ananta berarti yang tanpa akhir. Hari ini milik Viṣṇu dalam wujud itu, berbaring di atas ular Śeṣa yang lilitannya tak terhitung, dan di Andhra serta Karnataka milik Anantapadmanābha, sosok yang sama seperti di Śrī Padmanābhasvāmī di Thiruvananthapuram.

Mahābhārata memberikan upacara ini kepada para Pāṇḍava. Kṛṣṇa menyuruh Yudhiṣṭhira menjalankannya selama tahun-tahun di hutan, dan sesudahnya kelima bersaudara itu merebut kembali kerajaannya. Empat belas buhul pada benangnya melambangkan empat belas dunia, atau dalam versi lain empat belas tahun pembuangan.

Kedua laku itu berbagi satu hari tanpa bersaing: rumah vaiṣṇava mengikat benang, dan maṇḍal-maṇḍal Gaṇeśa di Maharashtra mengusung arca mereka ke air. Arca yang datang pada caturthī pergi pada caturdaśī, dan keluarganya mengucapkan kalimat yang sama kepadanya — datanglah lagi tahun depan, dan jangan terlambat.

Bagaimana hari ini dirayakan

• Benang berbuhul empat belas (ananta sūtra), dicelup kunyit, diikat di pergelangan kanan laki-laki dan kiri perempuan, dan dipakai sampai putus sendiri.
• Empat belas dari segalanya dipersembahkan: empat belas macam buah, empat belas pelita, empat belas pūrī manis, di depan arca Viṣṇu yang dibaringkan di atas rumput darbha.
• Di Maharashtra dan Goa arca Gaṇeśa diarak ke laut, sungai, atau kolam dengan tabuhan dan warna, lalu dilarung pada akhir hari.
• Umat Jain menjalankan tanggal yang sama sebagai hari terakhir Paryuṣaṇa dalam hitungan Digambara, hari puasa dan saling memaafkan.

Lainnya: hari suci